- علی ابن الرضا
- سه شنبه ۲۴ تیر ۹۳
- ۱۷:۳۷
- ۰ نظر
˙·٠•♥
بعضــــے "اشـــک هـــا" هستــــند،
"بــــے دلـــیل" ، "بــــے بـــهانــہ" ، "یکــدفـــعہ اـے". . . .
"نصـــف شبــــے"
. . . .عجیــــب ، آدمــ را "آرامــ" مــی کننـــد. . .
بسم الله الرحمن الرحیم
قل عشرا فی کل لیله عید و کل لیله جمعه ایضاّ:
یادایم الفضل علی البریه
یا باسط الیدین بالعطیه
یا صاحب المواهب السنیه
صل علی محمد و آله خیر الوری سجیه
و اغفر لنا یا ذالعلی فی هذه العشیه
{المصباح للکفعمی.الفصل السادس والاربعون.فیما یعمل فی شهر شوال}
حرز حضرت فاطمه علیها السّلام:
بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا حَىُّ یا قَیُّومُ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغیثُ فَاَغِثْنى وَلا تَکِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَیْنِ اَبَداً وَ اَصْلِحْ لى شَاْنى کُلَّهُ
به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانىاش همیشگى است،اى زنده،اى پاینده،به رحمتت فریادرسى مىطلبم،پس به فریادم برس،و مرا هرگز چشمبرهمنهادنى به خود وامگذار،و همه کارهایم را اصلاح فرما.
وننصرف الآن من منطقة الفکر إلى منطقة القلب، من منطقة العقل إلى منطقة الوجدان. ارید أن نعیش معاً لحظات بقلوبنا لا بعقولنا فقط، بوجداننا، بقلوبنا، نرید أن نعرض هذه القلوب على القرآن الکریم بدلًا عن أن نعرض أفکارنا وعقولنا. نعرض قلوبنا على القرآن الکریم.
لمن ولاء هذه القلوب؟ هذه القلوب التی فی صدورنا، لمن ولاؤها؟ ما هو ذاک الحبّ الذی یسودها ویمحورها ویستقطبها؟
إنّ اللَّه سبحانه وتعالى لا یجمع فی قلب واحد ولاءین، لا یجمع حبّین مستقطبین. إمّا حبّ اللَّه وإمّا حبّ الدنیا. أمّا حبّ اللَّه وحبّ الدنیا معاً فلا یجتمعان فی قلب واحد. فلنمتحن قلوبنا، فلنرجع إلى قلوبنا لنمتحنها، هل تعیش حبّ اللَّه سبحانه وتعالى، أو تعیش حبّ الدنیا؟ فإن کانت تعیش حبّ اللَّه زدنا ذلک تعمیقاً وترسیخاً، وإن کانت- نعوذ باللَّه- تعیش حبّ الدنیا حاولنا أن نتخلّص من هذا الداء الوبیل، من هذا المرض المهلک.
(از سخنان شهید صدر)
إذا حملَ الصباحُ طیوبَ أُمِّی
فنعمَ الطیبُ ما حملَ الصباحُ
ای خوش آن روز که در کوی توام منزل بود/ نور رویت سبب روشنی محفل بود
گرچه من هیچ نگفتم به تو از دلبریت/ ولی ای دوست، بدان کآتشیام در دل بود
محو در روی تو بودم خبری از خود، نی/ دل من ز آنچه بجز تو همگی غافل بود
عجب این نیست که من از همگان ببریدم/ بلکه برداشتن چشم ز تو مشکل بود
هر که بد شیفته عقل و خرد سود نکرد/ متنعم ز تو آن بود که لایعقل بود
بردم از عالم عشاق بسی نامه به عقل/ چه کنم عقل در این مسئله پا در گل بود
حسنا دوست نگهدار و مهل دامن وی/ کآنچه غیر از رخ او بود همه باطل بود
حسن رمضانی
فَلَمّا آسَفُونَا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأغْرَقْناهُمْ أجْمَعین (زخرف: 57).
هر آن سر که سودای آن سر ندارد
بود بر سر دوش بار گرانی