دعا و گناه

هیچ دقت کردین..
خیلی از ما آدما دنبال منافع خودمونیم...
مثلا وقتی روی تاقچه نون باشه همه میریم که اون نون رو ور داریم حالا یکی زودتر یکی دیرتر..
از هر وسیله ای هم که بشه کمک میگیریم
یکی ساز و تمبک میزاره زیر پاش تا به اون نون برسه
یکی هم کتاب و دفتر رو...
هیچ فکر کردی تو از کدوم گروهی؟
.............
یکی برا رسیدن به نون روی گناه پا میزاره
یکی روی دعا...

---------------------------------------------
ساحرها اول دنبال جایزه از فرعون  بودند آخر کار جونشون رو برا یار دادن
یکی هم مثل بلعم باعورا.
............
خیلی میترسم از گروه دوم باشم..
خدا آخر کار رو به خیر کنه

عالم عامل

بعضیها اهل دلند...

هرکاری دلشون بخواد میکنن

...........

بعضیها اهل علمند...

با اینکه  میدونن اما عمل نمی کنن

........

  عمل از روی علم لازم داریم نه جور دیگه

چت

می گفت..مگه زندگی بدون چت میشه..

آدم حد اقل باید حتما روزی نیم ساعت بره چت روم.

اونم شب نیم ساعت مونده به اذون صبح..

با دوستت چت کنی و حر فای عاشقانه بهش بزنی

وای چقدر جالبه  ...

نیم ساعت مونده به اذون صبح

--------------------------

خوش بحال اونایی که اهل چت هستن

علت مشکلات دهات ما از زبان حافظ

ای بی خبر بکوش که صاحب خبر شوی    تا راهرو نباشی کی راهبر شوی
جناب حافظ زدی وسط خال ..یعنی حرف دل ما رو زدی.حالا از کجا خبر داشتی نمی دونم شاید زمان شما هم همینطوری بوده..
به هر حال الان همه ی بدبختیهای کشور ما استان ما شهر ما حتی دهات ما از همینه
به قول رفیقتون که نمی دونم کیه
ذات نایافته از هستی بخش   کی تواند که شود هستیبخش..


حالا حتما شما خودت راهرو بودی که راهبر همه ی شاعرای ما شدی و خوب راهبری هم شدی..
 بگو ما چه کنیم...

خواب خوش

چشم می بندیم و می خوابیم..
آخر روزی این حرمتشکنیها تمام می شود
حرمتها پایان می یابد
دیگر حرمنشکنی نمی ماند
وقتی حرمتها برود...


فراموشمان نمی شود فریادهای ....را
بهشتی بهشتی طالقانی رو....

بهشتی رفت بهشتیهای زمان را دریابیم.

آسیاب به نوبت...

هفتم تیر سالروز رهایی شهید مظلوم بهشتی ست اینکه گفته شد رهایی حقیقت است نه مجاز

زیرا ایشان مدتها قبل از رهاییشان به شهادت رسیده بود .بهشتی هزینه داد آری...

ما که آنزمان نبودیم اما آنچه شنیدیم عجب جانسوز است..الآن هم ظاهرا چون سخن گفتن از بهشتی هزینه ندارد همه همراه و یار آن بزرگوار می شوند. عیبی ندارد اما ما غصه ی از دست دادن منفعتها را نمی خوریم ..غصه ی ما غربت بهشتی های زمان است 

                                                       

آری بهشتی ما آن زمان نبودیم ...اما نمی گذاریم یاران تو را در کوچه ها  هر روز ترور کنند و به باد تهمت بگیرند..

  این چرخ آسیاب را که بر دوش یاران دیرینت همچون هاشمی آمده است را بر می گردانیم..    

پزشک خبره

اگه یه روز مریض بشی چیکار میکنی؟

خوب معلومه  تو یا میدونی دردت چیه یا نه .اگه بدونی که خوب کاری که خودت می دونی بهتره رو انجام میدی.این که ازکجا فهمیدی چه کاری رو انجام بدی مهم نیست همین که اطمینان به کارت داری بسه.گاهی وقتا چون خودت طبابت بلدی یانه این بیماری خیلی واضح و رایجیه  یا اصلا به هر دلیل دیگه...

بعضی وقتا هم جدا نمیدونی باید چیکار کنی؟ بهترین کار اینه که هرچه زودتر بری مطب دکتر..یه کار دیگه هم میشه کردبری داروخونه شانسی چند بسته قرص و دارو بخری و مصرف کنی ..بگذریم از اینکه خیلی وقتا اصلا تو اسم دارویی رو که لازم داری نمیدونی سه تا احتمال وجود دارهیا دقیقا به اندازه مصرف کردی یا بیشتر یا کمتر..وقتی قرص اشتباه بخوری یا چند ساعت دل درد میگیری بعد خوب میشی یا...اما وای به حال اینکه بیماریت شدید باشه.حالا تو دیگه هرچی سرت بیاد باید فقط خودت رو سرزنش کنی...

آره داداش من ..همین قصه رو که تو بیماری جسمی هست تو امور معنوی هم هست ..

یکی ازون جاها هممسایل شرعیه..

بالاخره معلومه که ما یه وظایفی داریم ما یا میدونیم این وظایف چیه یانه. اینکه میدونیم هم یا به خاطر اینه که از ضروریاته یانه شما خودت خبره ی فنی یا به هر دلیل دیگه..

اما اگه ندونسته یه کاری بکنی شاید درست باشه شایدم نه  اما وای از اون روزی که دوای اشتباهی مصرف کنی...خوب حالا اگه یکی بهت بگه برو دکتر حرف غلطی زده؟؟

رجوع به عالم یک کار عقلانی و عقلایی در همه کار و پیش همه کسیه... من حتی اگه دکترای اقتصادم داشته باشم تو پزشکی جزو عوامم .اگه برم دکتر بهم میگن چرا از اون میپرسی؟شما که مهندس کامپیوتری اگه برا ساخت خونت بگی برات نقشه بکشن کار غلطی کردی؟

....................................................

نویسنده ی این نوشتار ادعای اینکه  این نوشتار و باقی نوشتارهایش خالی از عیب و نقص است را ندارد و خود را بینیاز به نظرات بزرگواران نمیبیند

  مساله فوق فقط برداشت شخصی نویسنه بوده است خالی از هرگونه منبع مورد استناد میباشد.